向大地学习
【导读】作者一步一拜再上黛螺顶，拜了一千多次，将近五个小时，期间发生了什么？慢慢看，或许会有点出乎意料。
1
早上一个人从观音洞步行到了黛螺顶山脚下，地图上显示有5公里，我走的比较快，走了55分钟。如果按照这个速度走，我一天能走四十公里，从五台山到峨眉山，两个月时间够的。
上一次拜黛螺顶是三步一拜，这次准备一步一拜。初步估算要拜1200次，因为有1080个台阶，还有几段平路，加上寺庙里面的距离，大约要1200次跪拜。管它多少次，拜到为止。
以前没有走过5公里，以前也没有拜过这么多台阶，但今天从开始到结束，居然没有觉得有多难。好多事情看上去很困难，真的决定去做的时候，反而变得容易了。
2
山脚下又遇到贩卖放生动物的商人。一个中年人，穿着羽绒服，头发有点卷，抽着烟。当时人不多，他一直朝我打招呼说：
“师父，积个功德，放生狐狸吧，放生麻雀吧，只有这几只了。”
“阿弥陀佛，你要是希望它们被放生，当初就不要抓它们啊。”
“放生是你的功德，抓它们是我的工作。不冲突的。”
说得真有道理，我无力反驳。想起之前和悲胜法师的对话。
“师父，先前有个僧人，穿得挺破，给我下跪，叩拜了三次，我也下跪还礼。他说他的寺庙在半山腰，天冷，山里没什么吃的，问我能否随喜一下。您觉得这个情况是真的还是假的啊？”
“不需要知道真的还是假的。真假是他的事情，跟你没关系。咱们应做到平等心对待所有人，各种形式随喜都可以，不用分别。”
拜到了半山腰，我又遇到一位卖放生动物的小贩，三十来岁，穿着粗布衣服。这次还真有人放生。一男一女，两位施主衣服外面都套了件大马褂，印着某个寺庙的名字。估计是寺庙组织活动，带信徒们朝拜黛螺顶。
他们谈好价钱，600元放生一只狐狸。然后那两位施主开始念经，大约三十秒念完了。小贩找他要先收钱，男施主又还价还到了500，小伙子也同意了。钱给了以后，小贩把狐狸放出来，狐狸慢慢走远。那个男施主大声说：“你要走的越远越好，远离牢笼，远离人类，自己修行，早日登入极乐世界。”
看着狐狸走远，两位施主转身继续朝山上走去。这时，戏剧性的一幕出现了：这个小贩拿了根棍子，一位中年汉子拿了个大网，两人快速地朝狐狸消失的方向奔去。
3
这一路上遇到两次给我供养的人。
一次是一个60来岁的大姐，和家人一起向下走，穿着一身墨绿色户外防风的夹克，戴一副白色的手套，大姐身体很好，下山脚步很稳。我朝她合十敬礼念“阿弥陀佛”，她合十回礼，然后递给我 20 元钱，说：“师父，给您敬香的钱。”
我说：“不要，谢谢您，阿弥陀佛！”大姐继续坚持，我摇摇头，继续一步一拜。
又拜了一段，我看见前面有个断了腿的残疾人。他大约40多岁，戴着黑色毛线帽，穿着一身蓝色大袄，一只腿从膝盖以下用一根铁棍支着，上台阶只能慢慢爬，看上去让人顿生怜悯之心。他一边用手扫石阶，一面注意过来的行人。一旦行人经过，他一边伸手一边说：“行行好，阿弥陀佛！”
对面来了两个小伙子，估计20出头吧。蓝色大袄朝他们说话，但两个小伙子没有理就从身旁走过了。大约过了一两米，我起身给他们合十致意，其中一个小伙子掏出几块钱递给我。我说：“不要，谢谢您，阿弥陀佛！”小伙子有点诧异，继续向下走。
等我再向上叩拜的时候，蓝色大袄叹气说：“唉，我找他们讨，他们不给。他们给你，你又不要。”
我笑着说，“阿弥陀佛，教您一个方法吧，以后不用说话，只要在您身边立一个牌子。保证给钱的人不少。”
“什么牌子？”
“您就写上一句话：登黛螺顶是件神圣的事情，但我只能爬。”
4
每叩拜一段时间，我会休息一下。倒不是因为腿有多累，是浑身出汗了，担心内衣湿透了加重感冒。
回望五台山，真的很美。蓝蓝的天空，宁静的寺庙，连绵的山脉顶上还积着白雪。路边有一颗不知名的树，叶子掉光了，有只胖胖的喜鹊在歌唱，它偶尔还下到石阶上觅食，一跳一跳的。此时，冬日的阳光透过树枝，照在脸上特别舒服。
路上有三类人，一类是卖东西的，每隔几十米就有一个，地盘都分好了似的；一类是游客，这类人很好认，有的快有的慢，有的轻松如燕，有的满脸疲惫，大家关心的都是还剩下多少台阶；另一类就是我们这些朝拜者，有的是僧人，有的是居士。
5
朝拜者大部分都不紧不慢，但也有例外。
有个身强体壮的僧人，应该比我高，三步一拜从我身边过去。速度很快！我看了以后笑了：他跨一步不是一个台阶，而是四个台阶，小的一步也是三个台阶。也就是说他每走十二个台阶跪拜一次，速度相当快，比直接登上去的还要快。
朝拜黛螺顶，有两种方式：一种是三步一拜，一种是一步一拜。这个僧人是三步一拜，但他很“聪明”，他的一步有四个台阶！这样既能快速拜完，又没违反三步一拜的原则。不知道他是否为他的这个发明觉得“骄傲”。我有点哭笑不得。
我们经常为了达到目标，忘了当初为什么要做这个。这个师父或许还不明白，最终登上黛螺顶不是结果，登黛螺顶的过程才是结果。
“师父，还剩多少台阶啊？”
下面一个声音传来，一个气喘吁吁的年轻人，得有一米八，但有点虚胖，穿着黑色的圆领衫，印着PEKING UNIVERSITY，还有北大的图案。看上去不像学生，应该是个年轻老师吧，知识一定很渊博，北大的嘛！
“阿弥陀佛！不远了，大约200个台阶吧。您慢慢爬就不累了。”
“不行啊，我得赶点儿！”他说完，喘了口气继续向上爬。
这句话说得多有意思啊！
唉，本来是朝拜黛螺顶，一件神圣的事情，现在变成“赶点儿”了，还这么辛苦。
估计是导游安排的时间有限，他想多到几个地方，于是爬得很辛苦。只是，这样一来，他听不到喜鹊的歌唱，感觉不到阳光的温暖，神圣的石阶成了他的障碍，一路的风景也都与他无关。
这个老师就是我之前生活的缩影！每天忙碌着，好像目标很清楚，某天回过头来看，才知道什么都没做。
6
终于拜上了黛螺顶，身体确实有些累了。黛螺顶上台阶很少了，大部分是平地。每次叩拜时，我都在地上多呆一会儿。手掌朝上，双手伸直，全身尽可能的贴在地面，叩头，放松，感受着大地的厚重。
此时我想起《佛陀传》中，佛陀说的一段话：
向大地学习吧，不论我们把清香的花朵、香水或鲜乳汁撒在地上，又或是秽臭的粪便、尿、血、黏液、涎沫等丢弃在地上，大地都一概领受，无牵无惧。
此时，不知为什么，我有种想哭的冲动，忍了忍，继续朝入口拜去。
这时，那群穿大马褂朝拜的人正都朝寺庙内集合过去。等我拜进入口，十分殊胜的事情发生了！真的很殊胜！
我听见他们在诵经，抬头望去大约20多人，衣服外面都套着大马褂，大部分是居士，还有几位穿僧袍的师父。他们站在大殿前两侧，中间的道路留出来了。
诵经的声音真好听，念的什么经我不知道，也不想知道。似乎从来没有听过这么好听的声音，时高时低，时弱时强，时而婉转时而有力，像天籁，又胜过天籁。像和声，最美的和声。
我觉得很幸运！
就在这最美的和声中，我一步一拜，这是多么殊胜的事情啊！所有的辛苦好像都消失了一样，我的跪拜好像也有频率了，跟诵经的频率结合起来。仿佛我的跪拜成为了这个和声的旋律。
这时，更让我感动的事情出现了！
我从门口拜倒院子中间，然后拜倒大殿前面，但他们两遍都站满了人，我只能从队列中间拜过去！
我只能从队列中间拜过去！！
我只能从队列中间拜过去！！！
于是我拜了过去！
你可以想象那个场景：
二十多个人穿着差不多的衣服，分两边整齐站成两排，一人拿着一张纸，一齐诵经。中间有一人在不紧不慢叩拜前行！
关键，中间叩拜的人是你自己！
就像早就彩排好的仪式一样！我无法描述当时的心情，只是一步一拜的向前叩拜过去。等我拜进大殿，拜完中台文殊菩萨雕像，外面的诵经刚好结束！
我被感动了，内心充盈着满满的喜悦。
我想这是对我跪拜这一千多个台阶的奖赏吧！走出大殿门，我朝各位诵经的菩萨们深深的拜了下去........
不知道是哪位哲人说过：
每件事情的发生，都只是发生，所有的意义都是我们头脑加上去的。
我知道，针对这件事，我的头脑自动加了很多意义。
我提醒自己：凡所有相，皆是虚妄，阿门！
7
这次朝拜黛螺顶，总共花了4小时50分钟。等我从黛螺顶回到观音洞的时候，已经是下午3点多了。
观音洞的主持益西法师问：“行空师父，今天去哪里了？”
我说：“益西师父好，我去朝拜了黛螺顶。”
益西师父说：“辛苦！这几天要多锻炼身体，对接下来的行走有帮助。来，我给你泡茶。”
益西师父真好！棒棒哒！
8 修行
上面的内容发生在昨天。
这几天在寺庙里面住着住着，明显感觉到自己心性的变化。
每天除了拜寺庙，就是看书、打坐、诵经、睡觉。现在不大愿意写文章了，外界的评价更没有兴趣看了，反而喜欢在寺庙附近无目的的行走，所有看见的一切都那么美........
今天下午五台山下雪了，漫天的雪花，落在寺庙内外，山壁上的观音洞，显得格外静谧、安详。
我一人走在雪地里，用一行禅师教的行走方法：
吸气并迈开一步，把注意力集中在你的脚底。如果你尚未百分之百完全到达此时此地，就不迈开下一步。当你确定百分之百完全到达此时此地，就微笑着迈开下一步。
一行禅师说：
当你这么走路的时候，你把自己的平稳、坚定、解脱和喜悦盖印在地面上。你的脚就像一个印章，像皇帝的玉玺一样。
我试了这种走路的方式，感觉很特别，回头看自己雪地里的脚印，很有感触。
你也可以试一下。
（完）
【行空闲谈】
明天会不会写文章，我不知道，写什么我也不知道。我知道的是明天我会念经、看书、打坐.......
先推荐几篇之前的几篇文章：
拜黛螺顶的那天，甲和灯(微信:jiahedeng)的一个小伙子拍了一些照片，并写了一篇文章《从15分钟名人到认真修行》，发给我看，角度蛮有意思的，里面有不少照片。放在阅读原文中，有兴趣的可以点击查看。